Les Animaux Anonymes

L'animal devient humain, l'humain devient animal. Du moins en ce qui concerne les rapports de force dans ce jeu de l'esprit horrifique. Chaque rencontre avec l'espèce dominante peut être mortelle. Qu'il s'agisse de chasse ou d'« élevage humain », le traitement est indigne, cruel et souvent mortel. Ce film extraordinaire, à mi-chemin entre le fantastique et l'horreur, a non seulement remporté de nombreux prix, mais pose également des questions douloureuses sur la place des animaux dans notre société. Le réalisateur Baptiste Rouveure raconte la genèse du film : « Le film trouve son origine dans une obsession : l'image d'un cheval attaquant un homme pour le manger. Cette image cauchemardesque inconsciente a renforcé d'autres images réelles que j'avais en tête, issues de mon enfance à la campagne. Ma proximité avec un environnement naturel m'a permis d'être un observateur privilégié d'une nature sauvage, mais aussi témoin du traitement fatal que l'homme inflige aux animaux par l'exploitation et la chasse. Au fil du temps, ces images parfois sanglantes, macabres, cruelles, ont suscité une forte empathie envers l'animal et une remise en question permanente de sa place dans notre société. Ce cheval carnivore qui me poursuivait était le résultat d'un dysfonctionnement, d'une nature malade et mourante. Au cours de l'écriture du film, ce renversement de la chaîne alimentaire s'est ensuite transformé en un transfert des corps entre l'homme et l'animal. Les animaux anthropomorphes qui en résultent agissent selon nos codes en tant qu'exploiteurs et chasseurs dominants et portent en eux une déshumanisation envers... l'espèce humaine. Ce renversement des rôles place donc les protagonistes humains sous le joug de la domination animale, pour laquelle il existe des silhouettes anonymes d'animaux anonymes impliqués dans différents types d'exploitation, où tout est interchangeable. » (Source : distributeur UCM.One) « Ce premier moyen métrage est dérangeant non seulement par son esthétique de la cruauté, plus suggestive qu'explicite, mais aussi par le fait que les agresseurs apparaissent sous forme humaine, mais avec des têtes d'animaux. La critique de la bestialité de l'humanité, qui va de pair avec ce motif inversant la relation homme-animal et la démasquant ainsi, reste certes très simple et vague, mais la mise en scène réussit néanmoins à créer une pièce d'horreur remarquable par son radicalisme. » (Lexikon des Internationalen Films)